在中國裝修是一門獨(dú)特而有深奧的學(xué)問。我國裝修學(xué)注重“水”的方位走向，衛(wèi)生間正是水氣聚集之處，地位非比尋常，所以在衛(wèi)生間裝修當(dāng)中，需特別注意裝修布局，以免影響家庭生活。

衛(wèi)生間不宜開在西南或東北方

衛(wèi)生間重在來水和去水，水氣甚重，倘若開在西南或東北兩個(gè)氣當(dāng)旺的方位，會有“土克水”的毛病發(fā)生，因此不吉利，尤其會讓家人健康會受損。

衛(wèi)生間不宜開在房屋的中心

這種說法有兩點(diǎn)原因解釋：根據(jù)“洛書”的記載，中央屬“土”，倘若廁所浴室在房屋的中央，則發(fā)生了“土克水”的毛病，故不吉。房屋的中心正如人的心臟一樣，至為重要，衛(wèi)生間開在那里便顯得不倫不類，非但有礙觀瞻，而且有違裝修之道。

衛(wèi)生間不宜開在南方

因南方“火”氣重，與“水氣”重的衛(wèi)生間形成水火不相容，故此不吉利。

衛(wèi)生間地點(diǎn)宜隱蔽

因?yàn)樵徽J(rèn)為是較為不潔及隱私的地方，所以不宜太矚目。廁所門不宜對正大門，兩者成一直線，這樣非但有礙觀瞻，而且有違裝修之道，裝修學(xué)認(rèn)為這樣會導(dǎo)致疾病叢生，尤其是患惡性的腫瘤。即使衛(wèi)生間并不是正對大門，但也不宜位于矚目之處。

在中國裝修是一門獨(dú)特而有深奧的學(xué)問。我國裝修學(xué)注重“水”的方位走向，衛(wèi)生間正是水氣聚集之處，地位非比尋常，所以在衛(wèi)生間裝修當(dāng)中，需特別注意裝修布局，以免影響家庭生活。

衛(wèi)生間不宜開在西南或東北方

衛(wèi)生間重在來水和去水，水氣甚重，倘若開在西南或東北兩個(gè)氣當(dāng)旺的方位，會有“土克水”的毛病發(fā)生，因此不吉利，尤其會讓家人健康會受損。

衛(wèi)生間不宜開在房屋的中心

這種說法有兩點(diǎn)原因解釋：根據(jù)“洛書”的記載，中央屬“土”，倘若廁所浴室在房屋的中央，則發(fā)生了“土克水”的毛病，故不吉。房屋的中心正如人的心臟一樣，至為重要，衛(wèi)生間開在那里便顯得不倫不類，非但有礙觀瞻，而且有違裝修之道。

衛(wèi)生間不宜開在南方

因南方“火”氣重，與“水氣”重的衛(wèi)生間形成水火不相容，故此不吉利。

衛(wèi)生間地點(diǎn)宜隱蔽

因?yàn)樵徽J(rèn)為是較為不潔及隱私的地方，所以不宜太矚目。廁所門不宜對正大門，兩者成一直線，這樣非但有礙觀瞻，而且有違裝修之道，裝修學(xué)認(rèn)為這樣會導(dǎo)致疾病叢生，尤其是患惡性的腫瘤。即使衛(wèi)生間并不是正對大門，但也不宜位于矚目之處。

浴廁不宜改為睡房

現(xiàn)代都市地狹人稠，寸土如金，往往有些家庭為了節(jié)省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，藉以多擠些人口，但這樣卻違反了裝修之道，而且嚴(yán)格來說，亦不符合環(huán)境衛(wèi)生。在裝修學(xué)來說，浴廁是被視為不潔之地，是應(yīng)該開在兇方來鎮(zhèn)壓住兇星的，所以睡房鄰近浴廁已是不太適宜，更何況是把浴廁改作睡房。而從環(huán)境衛(wèi)生來說也不適宜，因?yàn)殡m然把自己那層樓的浴廁改作睡房，但樓上樓下去并不如此，如此一來，自己那層的睡房便被上下層浴廁夾在中間，相當(dāng)難堪。此外，樓上的浴廁若有污水滲漏，睡在其下的人便會首當(dāng)其沖，根本不符合環(huán)境衛(wèi)生之道。

浴廁應(yīng)常保持清潔

浴廁正如裝修古籍所謂“出穢”的地方，故此應(yīng)該十分注意清潔衛(wèi)生，否則便易滋生病菌。

浴廁應(yīng)該保持空氣流通

單是保持清潔是不夠的，廁所浴室應(yīng)該時(shí)常空氣流通，讓外邊清新的空氣流入，吹散廁所內(nèi)的污濁空氣。所以廁所內(nèi)的窗或氣窗便要時(shí)常打開，以便吸納多些清新空氣。

衛(wèi)生間是家中隱秘的一個(gè)地方，精心對待衛(wèi)生間，就是精心捍衛(wèi)自己和家人的健康與舒適。