空間也是有生命的，設(shè)計(jì)師賦予其怎樣的性格與特點(diǎn)，它就顯示相對(duì)的樣貌與靈性。時(shí)尚雖沒(méi)有什么定式，但是簡(jiǎn)約的確代表了一種全球性風(fēng)尚。

家是一個(gè)令人退去面具，洗下鉛華的地方，太多奢華或是太過(guò)冷硬會(huì)讓人無(wú)法放松。而我更喜歡簡(jiǎn)約的空間，它讓人輕松隨意。

形式的設(shè)計(jì)是我們?cè)谘b修房子時(shí)不可回避的問(wèn)題，也是藝術(shù)挑戰(zhàn)的一個(gè)環(huán)節(jié)。如何在形式塑造的過(guò)程中創(chuàng)造一種空間上的整體化和層次化呢?這就需要我們通過(guò)造型藝術(shù)和色調(diào)搭配來(lái)調(diào)整，襯托出空間的美。

簡(jiǎn)約非同于簡(jiǎn)單。它是一種高度，一種超強(qiáng)度的概括和濃縮。古典的我們可以讓它簡(jiǎn)約，歐式的我們也可以讓它簡(jiǎn)約，中式的我們同樣可以使它簡(jiǎn)約。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)青花瓷，一個(gè)明清掛件，都是一種對(duì)中國(guó)古典文化的高度濃縮。文化的沉淀是那么的精致，又是那么的厚重。人的居所也是同樣的道理，能把一個(gè)圍合空間處理得簡(jiǎn)約，需要太多的手段，太多的文化積淀，太多的藝術(shù)修養(yǎng)……想讓一個(gè)空間復(fù)雜對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師是探囊取物，而讓一個(gè)空間流暢簡(jiǎn)約，精致中透著隨意，可不是一個(gè)普通的設(shè)計(jì)師能做到的。不是留著山羊胡、披肩長(zhǎng)發(fā)就是設(shè)計(jì)師，成功的設(shè)計(jì)作品里滲透著厚積薄發(fā)的文化張力。

紅、白、黑的搭配是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的經(jīng)典。白色因此顯得更加純凈，紅色特別熱烈，黑色沉靜;適合點(diǎn)睛之筆的是金屬的明亮和玻璃的清澈。

在做簡(jiǎn)約風(fēng)格的作品，我覺(jué)得一定要把握黑、白、灰原則。色調(diào)太深或是深色調(diào)用的太多，則會(huì)讓空間變的沉悶，色調(diào)過(guò)淺則會(huì)使空間顯得膚淺，飄起來(lái)，所以適度地把握繪畫(huà)中的黑白灰素描原則，則顯得至關(guān)重要。在對(duì)空間的素描關(guān)系有了很好的把握的同時(shí)，我們千萬(wàn)不能忽略的是色彩，因?yàn)樯适菢?gòu)成空間的重要元素，一個(gè)不經(jīng)意的亮色或許會(huì)為空間增添太多的活力及沖動(dòng)。

佛教里的禪境界是無(wú)言，而空間的表情我崇尚“少即是多”，它不刻板，是自由的曲調(diào)，自然而率性，設(shè)計(jì)和禪修也是異曲同工。

我喜歡一個(gè)設(shè)計(jì)師的話“我覺(jué)得我是在空間作畫(huà)的人，是在畫(huà)布里盡情涂鴉”。這是我追求的境界，我不希望我的業(yè)主個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)，才高八斗，我只能盡量要求自己不要太媚俗。我會(huì)用極簡(jiǎn)演繹奢華，或許這只是一種感覺(jué)。