“歲月不居，天道酬勤”，初次見王良輝，他正在練習(xí)書法，下筆蒼勁有力美感躍然紙上。書法與設(shè)計(jì)一樣，都屬于藝術(shù)的范疇。漢字一脈相承的線條律動與墨的淋漓潑灑，就與設(shè)計(jì)師腦海中架構(gòu)的空間虛實(shí)互動，產(chǎn)生了微妙的對話關(guān)系。九八年步入設(shè)計(jì)行業(yè)，轉(zhuǎn)眼就是十五年。對設(shè)計(jì)而言，不僅需要創(chuàng)新也需要沉淀，當(dāng)跨越時間的溝壑，關(guān)于設(shè)計(jì)便已是爐火純青。

　　別墅設(shè)計(jì)不同于其他住宅設(shè)計(jì)，對設(shè)計(jì)師生活品質(zhì)的理解能力、綜合把控能力，專業(yè)技術(shù)能力、以及良好的溝通能力都有很高的要求，王良輝說“設(shè)計(jì)是用心做的”，簡單的一句話，卻蘊(yùn)含了一個人數(shù)十年的執(zhí)著。
　　純別墅設(shè)計(jì)的殿堂
　　結(jié)合國際流行趨勢與中國文化精髓的超凡純別墅設(shè)計(jì)院，前身是超凡裝飾科技館。王良輝任超凡純別墅設(shè)計(jì)院的首席設(shè)計(jì)師。純別墅設(shè)計(jì)院將科技、智能、設(shè)計(jì)融為一體，打造了一個專屬于設(shè)計(jì)的殿堂，真正實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)與品味的家居生活。在談到傳統(tǒng)文化的時候，王良輝說，“真正的把一些中國元素、中國幾千年延伸的文化運(yùn)用在其中，是很有品味的，也更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)厚重的文化底蘊(yùn)。我個人也比較喜歡中式，尤其是木色的家具，細(xì)細(xì)品就能發(fā)現(xiàn)其中的質(zhì)感。”。
　　目前社會上流行的風(fēng)格有很多種，比如歐式、美式、東南亞風(fēng)格等等，但是真正經(jīng)得起時間考驗(yàn)的還是具有中式元素的設(shè)計(jì)。關(guān)于如何運(yùn)用上，王良輝介紹到，“在傳統(tǒng)中式的基礎(chǔ)上我們會進(jìn)行一些改變，根據(jù)業(yè)主的需求，在材質(zhì)、形式上進(jìn)行一下細(xì)微的變化。適合現(xiàn)在人的生活方式，另外通過一些其它設(shè)計(jì)的風(fēng)格元素進(jìn)行一個雙方的過渡、融合、混搭。”
　　從無到有的設(shè)計(jì)之路
　　中國傳統(tǒng)的民院有弄堂、廂房、四合院等等，別墅作為舶來品是東西文化交融的產(chǎn)物。所以別墅設(shè)計(jì)在內(nèi)地真正興起也就八年到十年之間。“2000年左右，鄭州早的別墅、樓盤、小區(qū)這樣的別墅區(qū)才剛剛開始，但那個時候別墅只是滿足了業(yè)主從小房子到房子，這種居住空間的變化而已，他們的考慮還只是如何將空間填充起來，設(shè)計(jì)的概念還沒有完全形成。隨著設(shè)計(jì)行業(yè)良性規(guī)范的發(fā)展，別墅設(shè)計(jì)開始從空間設(shè)計(jì)到裝飾面設(shè)計(jì)再到舒適化設(shè)計(jì)以及科技化設(shè)計(jì)。”王良輝說到，“我們設(shè)計(jì)師通過自己的設(shè)計(jì)理念，提升了他們的審美，讓住別墅的人享受到真正意義上的別墅生活。近幾年別墅設(shè)計(jì)從空間到軟裝搭配上升為科技，比如中央智能系統(tǒng)、中央凈水系統(tǒng)、中央恒熱系統(tǒng)、背景音樂系統(tǒng)、電器智能化控制系統(tǒng)等。”
　　設(shè)計(jì)從無到有，從否定到認(rèn)可的過程也是一個行業(yè)發(fā)展的過程，近幾年鄭州設(shè)計(jì)行業(yè)呈現(xiàn)出一種積極向上的狀態(tài)，以前設(shè)計(jì)師總是各忙各的，無法到達(dá)一個規(guī)范統(tǒng)一的認(rèn)識，很少有公司之間、行業(yè)之間的溝通交流，但現(xiàn)在設(shè)計(jì)行業(yè)更成熟了。在王良輝眼中設(shè)計(jì)行業(yè)繼續(xù)發(fā)展下去將是一個幸福的前程。“首先裝修有了一個規(guī)范的流程，前期了解、設(shè)計(jì)、裝修協(xié)約、付款、施工、驗(yàn)收、售后服務(wù)等都有明確的標(biāo)準(zhǔn)。還有行業(yè)協(xié)會之間的學(xué)習(xí)交流也多了，比如“中國建筑學(xué)會室內(nèi)分會河南15專委、河南建筑設(shè)計(jì)商會等學(xué)術(shù)組織” 。
　　設(shè)計(jì)是一個相互選擇的過程
　　作為高端設(shè)計(jì)師，所面臨的不僅是圖紙、框架、功能上的設(shè)計(jì)，還需要與客戶之間心與心的溝通。有時候兩者的關(guān)系，就像伯牙和鐘子期，需要在設(shè)計(jì)或者品味上能達(dá)到一種共鳴。“我們只做適合我們做的設(shè)計(jì)，客戶在選擇設(shè)計(jì)師的同時，設(shè)計(jì)師也在選擇客戶”，王良輝認(rèn)為，“人有時候是很復(fù)雜的，在一些溝通中他可能有所保留，所以需要不斷的溝通，然后在溝通中捕捉到他對家的認(rèn)識，在某些功能上的需要。這樣在后期呈現(xiàn)的作品才能得到客戶的滿意。當(dāng)他們看到你的作品時會發(fā)自內(nèi)心的笑。”
　　一個的設(shè)計(jì)師能從客戶的文化層次、生活背景等各方面去定位客戶的需求。王良輝說：“不同年齡段擁有別墅的要求是不一樣，品味和文化背景對別墅設(shè)計(jì)有很大影響，不同文化底蘊(yùn)選擇的風(fēng)格也不同。所以前期我們會通過這些對客戶有一個定位，而且這種定位也非常的準(zhǔn)確。但后期需要的還是細(xì)節(jié)上溝通。”
　　別墅設(shè)計(jì)師的多重角色
　　別墅設(shè)計(jì)不同于普通的住宅設(shè)計(jì)，需要對整體空間的把控性更強(qiáng)一些。在別墅裝修中設(shè)計(jì)師不僅是一線戰(zhàn)士，還是政委、指揮官、總負(fù)責(zé)等。 “設(shè)計(jì)師是一個多崗位制、多功能、多能力發(fā)揮的人，他需要不同位置的能量。純別墅設(shè)計(jì)院的設(shè)計(jì)師以及中原一線的設(shè)計(jì)師在這方面是全能的。這樣才算創(chuàng)作出好的作品。”
　　一個好的設(shè)計(jì)可能體現(xiàn)在很多方面。從大眾意義上很難去判斷一個作品的好壞。人的品味、審美、內(nèi)涵不同，界定好設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)就不同。但從專業(yè)的角度王良輝說了好設(shè)計(jì)具備的三點(diǎn)要求。“點(diǎn)是必須具備功能上實(shí)用，需求得體。第二點(diǎn)，材質(zhì)運(yùn)用統(tǒng)一，在統(tǒng)一中尋求變化，好而不亂。第三點(diǎn)，視覺層次上不但要豐富而且要傳遞不同的感覺。這三點(diǎn)歸根結(jié)底是給客戶帶來一種享受。”王良輝的作品有很多，好設(shè)計(jì)當(dāng)然不在少數(shù)。但提到印象深刻的他想到了德金.假日御園別墅。其實(shí)每個作品在付出過程中都留下很深的印象，但提到深刻的時候首先想到的作品一定是有某種特殊情感。并非是因?yàn)椴豁樌窃谡麄€過程中經(jīng)歷了很多。
　　用心體會空間設(shè)計(jì)的美
　　任何設(shè)計(jì)都是先從圖紙開始，通過前期的測量繪制出一個平面的規(guī)劃。一個作品成型是在設(shè)計(jì)師的腦海中，他們在設(shè)計(jì)圖紙的時候已經(jīng)想到墻、地面、頂面如何銜接。所以說“別墅裝修是一種平面到空間的藝術(shù)”。然而如何去實(shí)現(xiàn)這種情感藝術(shù)，讓一個家的設(shè)計(jì)更生動呢?王良輝說，“在一個設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師必須投入自己的感情，一個家需要體現(xiàn)一個“情”字，我們可以通過不同的風(fēng)格、色彩、材質(zhì)、氛圍燈因素來滿足家里不同年齡的需要，但是在面上、整體上又達(dá)到一個統(tǒng)一。讓每個人都能享受屬于自己的空間，但這種空間又是在大空間里面存在。”
　　“設(shè)計(jì)是用心做的”，只有用心去創(chuàng)作的作品，感情的運(yùn)用才能游刃有余。同時又能感染到每一個看到的人。然而設(shè)計(jì)也允許存在殘缺美。斷臂的維納斯為什么是美的化身，因?yàn)槿藗冇凶銐虻目臻g去想象她的美。也許，在王良輝的眼中設(shè)計(jì)就是一種藝術(shù)創(chuàng)作。只有這樣空間設(shè)計(jì)的美感才會更持久。