十二時(shí)辰制早從西周時(shí)就已使用，延用的事件很長(zhǎng)，雖說(shuō)我們現(xiàn)代用的是北京時(shí)間的計(jì)時(shí)法，但這種傳統(tǒng)的地支計(jì)時(shí)法依舊會(huì)出現(xiàn)在我們生活中，多是用于命理測(cè)算之上。十二計(jì)時(shí)法具有獨(dú)特性、歷史悠久，是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)。下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一下時(shí)間的換算，看看酉時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)。

　　十二時(shí)辰是古人根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)，人們將其命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。分別對(duì)應(yīng)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。至于其解釋，很具趣味性。就拿日入來(lái)說(shuō)，講的就是酉時(shí)。“日入”即為太陽(yáng)落山，這是夕陽(yáng)西下的時(shí)候。而夕陽(yáng)西下多是傍晚，所以酉時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)?指的是下午17～19時(shí)。

　　在十二地支中，酉對(duì)應(yīng)雞。酉時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)，是十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，酉時(shí)一到，天就快黑了。天黑雞就得回窩。農(nóng)家人四處呼喚著，轟雞入窩。而這時(shí)候也正是一家吃飯喝酒的時(shí)刻，寓意歸家。古時(shí)，人們又將“日出”和“日入”分別作為白天和黑夜到來(lái)的標(biāo)志。顧名思義， “日出為晝，日入為夜。” 酉時(shí)是傍晚，所以命名為“日入”。

　　“日入”一詞似始見(jiàn)于《春秋左傳正義》：“日入而說(shuō)，許偃御右廣。養(yǎng)由基為右，彭名御左廣。”在《莊子?讓王》中有這樣一段話：“善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛烯;春耕種，形足以勞動(dòng);秋收斂，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉!’”

　　一日有十二時(shí)辰(一時(shí)辰合現(xiàn)代2小時(shí))，一時(shí)辰有八刻(一刻合現(xiàn)代15分鐘)，一刻有三盞茶(一盞茶合現(xiàn)代5分鐘)，一盞茶有兩炷香(一炷香合現(xiàn)代2分30秒)，一炷香有五分(一分合現(xiàn)代30秒)，一分有六彈指(一彈指合現(xiàn)代5秒)，一彈指有十剎那(一剎那合現(xiàn)代0.5秒)。