《周易譯注》

乾（卦一） ——吉人自有天象

【原文】

　　（乾下乾上）乾（1）：元亨，利貞（2）。
　　初九（3）：潛龍勿用（4）。
　　九二：見龍在田，利見大人（5）。
　　九三：君子終日乾乾（6），夕惕若厲，無咎（7）。
　　九四：或躍在淵，無咎（8）。
　　九五：飛龍（9）在天，利見大人。
　　上九：亢龍有悔（10）。
　　用九（11）：：見群龍無首（12），吉。

【注釋】

　　（1）乾是本卦標題。乾指北斗星，用來代表天。本卦的內容主要與天有關 （2）元亨、利貞是兩個表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個吉占。元亨的意思 約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。（3）初九是本卦爻名稱，以 下“九二”、“九三”等也是。“九”代表陽性“——”，“六”代表陰性 “——”。一個卦畫由六爻組成，從下向上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽性和排列順序的名稱。 （4）潛龍指秋分時的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時的龍星。勿用：不利。（5）見 （xian）：出現。龍：龍星。田：天田。大人：指王公貴族。（6）君子：指有 才德的貴族。乾乾：勤勉努力。（7）夕：夜晚。惕：敬懼。厲：危險。咎； 過失，災難、（8）或：有人，指貴族。躍在淵：跳進深潭。（9）飛龍；龍 星。（10）亢：龍升騰到極高處的龍星。有梅：不吉利的占筮。（11）用九： 乾卦特有的爻名。《易經》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦為‘用六），專門表 示這兩卦是全陽、全陰。“用九”表示乾卦的全陽爻將盡變為全陰爻。（12） 群龍：等于說卷龍。龍卷曲起來就見不到頭。(1)乾是本卦標題。乾指北斗星，用來代表天。本卦的內容主要與天有關 (2)元亨、利貞是兩個表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個吉占。元亨的意思 約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。(3)初九是本卦爻名稱，以 下“九二”、“九三”等也是。“九”代表陽性“——”，“六”代表陰性 “——”。一個卦畫由六爻組成，從下向上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽性和排列順序的名稱。 (4)潛龍指秋分時的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時的龍星。勿用：不利。(5)見 (xian):出現。龍:龍星。田:天田．大人：指王公貴族。(6)君子:指有 才德的貴族。乾乾：勤勉努力。(7)夕:夜晚。惕：敬懼。厲：危險。咎； 過失，災難、(8)或:有人，指貴族。躍在淵:跳進深潭。(9)飛龍；龍 星。(10)亢：龍升騰到極高處的龍星．有梅：不吉利的占筮。(11)用九: 乾卦特有的爻名。《易經》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦為‘用六），專門表 示這兩卦是全陽、全陰。“用九”表示乾卦的全陽爻將盡變為全陰爻。(12) 群龍:等于說卷龍。龍卷曲起來就見不到頭。

【譯文】

　　乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
　　初九：龍星秋分時潛隱不見，不吉利。
　　九二：龍星出現在天田星旁，對王公貴族有利。
　　九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危險，但 終不會有災難。
　　九四：有些大人君子跳進深潭自殺，并不是他們本身的過失。
　　九五：龍星春分時出現在天上，對王公貴族有利。
　　上九：龍星上升到極高的地方，是不吉利的征兆。
　　用九：卷曲的龍見不到頭，是吉利的兆頭。

【讀解】

　　把天上的星象同人間世事的吉兇聯系起來，對此作出帶有某種神秘色彩的解釋，并且進一步把天象看作神的意志的體現，對天頂禮膜拜，這是中國古人的思維習慣。那時沒有天文望遠鏡，沒 有相關的科學知識（在西方，這方面的知識和技術到 16、 17世紀 才有較大發展），按古人的思維習慣，絕不可能把頂禮膜拜的對象 當作認識、研究和探索的對象。在看來簡單明了的自然現象， 對古人來說意義卻非同尋常。神的意志通過自然現象表現出來，便 成為對人的行為舉止的啟示。大凡自然界和人類社會中超出人們 想象力和理解力的事物，都可以按這種“天人感應”的思路來解釋。這樣一來，人們的行為舉止就有了依據。掌握著財富、權力、 知識的王公貴族需要這樣，普通的平民百姓也需要這樣。
　　天文望遠鏡早把自然奧秘和神的實質看透了，但人在現實生活甲需要某種精神支撐，卻是天文望遠鏡無法解決的問題。我們大可不必再像古人那樣信奉“天人感應”的教條，也不信上天只 對“大人”、“君子”顯靈。然而，好人得好報，上天保姑善良的 好人們，恐怕是許許多多善良的普通人寧可堅信的理想吧！從這 個意義上來理解“吉人自有天象”，不也很好嗎？　　　

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坤（卦二） 一貼近大地的胸懷

【原文】

　　（坤下坤上）坤(1)：元亨。利牝馬(2)之貞。君子有攸(3)往，先迷， 后得主(4)。利西南，得朋⑤；東北，喪朋。安貞吉(6)
    初六：履霜，堅冰至。
    六二：直，方，大(7)；不習(8)，無不利。
    六三：含章(9)，可貞(10)。或從王事(11)，無成有終。
    六四：括囊(12)，無咎無譽。
    六五；黃裳(13)，元吉。
    上六:龍戰于野，其血玄黃(14)。
    用六(15):。利永貞。
   
【注釋】

　　①坤是本卦標題。坤的卦象是六個陰交，用來表示大地以及陰柔的事物。 本卦的內容與人在地上的生活有關。②牝（pin）馬：母馬。③攸（y0U）：所。（4）主：主人，這里指接待旅客的房東。（5）朋：朋貝，周 代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。（6）安貞吉：占問定居而得到吉利的 預兆。（7）直，方，大：指地貌平直、方正、遼闊。（8）習：熟悉。 （9）含章：指周武王伐紂，戰勝商紂王。（10）可貞：稱心如意的占卜。 （11）王事：大事，指戰爭。戰爭和祭把在古代都是重要的事。（12）括：收 束，扎緊。囊：布口袋。（13）黃裳：黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標志。 （14）玄黃：血流的樣子，是說血流得很多。（15）用六：坤卦特有的交名。“用 六”表示坤卦的全陰交將盡變為全陽交。①坤是本卦標題。坤的卦象是六個陰交，用來表示大地以及陰柔的事物。 本卦的內容與人在地上的生活有關。②牝（pin）馬:母馬。③攸（y0U）：所。(4)主：主人，這里指接待旅客的房東。(5)朋：朋貝，周 代的貨幣。十枚貝殼串在起就是朋。(6)安貞吉：占問定居而得到吉利的 預兆。(7)直，方，大：指地貌平直、方正、遼闊。(8)習:熟悉。 (9)含章：指周武王伐紂，戰勝商紂王。(10)可貞：稱心如意的占卜。 (11)王事：大事，指戰爭。戰爭和祭把在古代都是重要的事。(12)括：收 束，扎緊。囊：布口袋。(13)黃裳：黃色的裙或褲。這是尊貴吉祥的標志。 (14)玄黃：血流的樣子，是說血流得很多。(15)用六：坤卦特有的交名。“用 六”表示坤卦的全陰交將盡變為全陽交。

【譯文】

　　坤卦：大吉大利。占問母馬得到了吉利的征兆。君子貴族外出旅行經商，開始時迷了路，后來遇上招待客人的房東。往西南方向走有利，可以獲得財物；往東北方向走會喪失財物。占問定居，得到吉利的預兆。
　　初六：腳下踩到了薄霜，結成堅實冰層的時令就快要到了。
　　六二：大地的形貌平直、方正、遼闊；雖然去到不熟悉的陌生地方，也不會有什么問題。
　　六三：周武王戰勝殷商，是很好的占卜。有人參與戰爭，雖然沒有戰績，但結局卻很好。
　　六四：把收成裝進口袋捆好，收成不好不壞。
　　六五：黃色裙褲是大吉大利的象征。
　　上六：龍在曠野上爭斗，血流遍地。
　　用六：這是吉利的征兆。

【讀解】

　　大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那么高高在上、神圣而神秘，卻讓人感到實在、親切。“坤”卦幾乎涉及到了人們在大地上所從事的衣、食、住、行等全部重要活動，不由得讓我 門想到古人憑直感體驗到的貼近大地胸膛的那種親切而深情的眷 念，因而從大地占得的征兆都是吉祥順意的。這樣一種認識和現念，簡直可以說是一首大地母親的頌歌。
　　 人類由遠古的采集、狩獵的生存方式，過渡到相對穩定和有保障的從事農牧商業的生存方式，是從漂泊、冒險、為生存而掙扎向安居樂業、休養生息的巨大飛躍。在這個飛躍過程中，必定 會產生人類對大地無盡的親情。西方傳說中的巨人，只有緊貼大 地才會獲得無窮的力量。可見，對大地的親情是一種具有普遍性的 的人類情感。
　　上有神圣幽遠的蒼天可以崇仰，下有廣袤堅實的大地可以依靠，于是，人類的肉體和靈魂便有了寄居之所，尋到了永恒的家園。世事的推移，人間的滄桑，在永恒的天與地之間，像一條涌 動著的河流，晝夜不舍地向前奔騰。生命的律動，就在天、地、人 的交融感應中顯現出來。

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屯（卦三） 一人間路難行

【原文】

　　（震下坎上）屯（1）：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
　　初九：磐桓（2）。利居貞（3）。利建侯。
　　六二：屯如邅通如（4），乘馬班如（5）。匪寇（6），婚媾。女子貞不字（7）， 十年乃字。
　　六三：即鹿無虞（8），惟人于林中（9）。君子幾（10），不如舍。往，吝（11）。
　　六四：乘馬班如，求婚嫣。往，吉。無不利。
　　九五：屯其膏（12）。小貞吉，大貞兇；上六：乘馬班如，泣血漣如（13）。

【注釋】

    ①屯（zhun）是本卦標題。屯的意思是困難，卦象是表示雨的“坎”和 表示雷的“震”相疊加。本卦的內容是講各種困難的事情。②磐(pan) 桓（huan）：徘徊難行。③利居貞：占問安居，得到吉兆。④屯如邅 （zhan）如：想前進又不前進的樣子。⑤班如：回旋不前進的樣子。 (6)匪寇：不是強盜。(7)字：懷孕。(8)即：接近。這里指追逐。鹿：麋 鹿。虞：掌管山林的官，這里指熟悉山林的人。(9)惟：思考，想。 (10)幾：當機智的“機”用。(11)吝：很艱難。(12)屯：當囤積的“囤”用； 膏：肥肉。(13)漣如：水波蕩漾的樣子，這里形容血淚不斷地流淌。

【譯文】

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